转自fashion李敖研究

在李敖的一生中，”尚勤是最有幽默感的女人”，也是李敖生命中举足轻重的一位女子。在王尚勤的人生历程里最难忘的男人，李敖也是其中之一。他们在彼此的生命中扮演着非常重要的地位。这不仅因为他们共有的女儿李文，更在于他们共同坚毅而执着地追求理想的信念。
王尚勤出生于1940年6月22日（阴历七月初五），小李敖五岁，河南汜水人。父亲王光临在国民政府中以河南专员出身，官拜少将，从二十岁起大半辈子给国民党卖命，但因不能同流合污，官场失意。1950年逃亡至台湾时，一家七口人的生计难以维持。后来好不容易在台北县南港成德国小谋得校长一职。王尚勤的母亲尚秀冬在此校任音乐教师。全家也就定居于此–台北市同安街四十六巷一号。无独有偶，李敖全家的逃亡经历也率如此类，当他们全家九口于1949年5月12日到达台中住进新北里存德巷十三号的日本木屋时，生活拮据也可见一斑。后来李父李鼎彝在台中一中谋得国文科主任之职，李父死后，李母张桂贞亦任职于该校。相似的家庭背景造就了他们不屈从于现实的独特个性。后来他们的结合乃至分手都与他们这种特立独行的性格不无关系。
李敖与王尚勤结识于1962年2月24日，在南港”中央研究院”公路局候车时偶然相识，随后同上一辆公车。在此之前，李敖已从好友王尚义口中得知”王尚勤”的芳名。自1961年2月6日自澎湖预备役军官退伍后赴台北，李敖先住台大第一宿舍第四室，两天后，租到新生南路三段六十一巷一号的”四席小屋”。在”四席小屋”期间，1961年2月26日的日记中，李敖留有”看到王尚勤（？）归来”的记录。此时在车上邂逅久已倾心的佳人，李敖自然不会放过这绝佳机会，从此萌生了此段良缘。
虽然不直接”靠他帮忙”，但在李敖与王尚勤结识的过程中，王尚勤的大哥王尚义还是扮演了重要的角色。王尚义生于1936年9月25日，1955年考上台大医学院。同年，李敖以同等学力考上台大文学院历史系。王尚义在文学、戏剧、音乐、绘画和一切形式的艺术方面都表现出其天才，他的作品充满人道的和浪漫的色彩。由于文学的缘故，王尚义结识了李敖、景新汉、陈鼓应等一批志同道合的朋友。受大哥影响颇深的王尚勤，对文史哲也具有相当的兴趣。因此，当李敖1961年8月重新考入台大历史系研究所后，王尚勤与李敖相识相知的道路也就此筑成了。
1961年6月15日，由于不堪其扰，李敖搬至新店狮头路十七号”碧潭山楼”，开始一段与大自然接近的乡居岁月，过着自强不息的狄阿杰尼斯式的”犬儒主义”的生涯。王尚勤家也住在新店。于是，在一个明月高挂的晚上，在月色朦胧的碧潭，王尚勤开始了和李敖的约会。他们手牵着手，走向对岸的山坡。在这个浪漫的夜晚，李敖以另一种浪漫打动了王尚勤：”我希望能影响你对人生的看法。过去你接触的男孩子，只会带你游山玩水，看一场电影，听一场音乐会。我要使你看到人生更深更远的一面，譬如人的价值观念，罗素的思想……”正如李敖日后在给她的信中所说的那样：”我进入你的生命里，如果能跟别的男人有一点点不同，那就是我当你在四年大学的尾声时候，在你身上打下了烙印。”这非同一般的烙印，深深地印在王尚勤的心里，同时也见证了李敖与王尚勤之间的真挚恋情。

1962年6月15日，王尚勤自台大农业经济系毕业。9月1日，她去了花莲，决定在农职校任教，”惊鸿一瞥”之后，第二天又搬走了，去了海星女中。王尚勤在花莲任职一学期满后，因不满从事教书这一行业，辞职回到台北。在这半年中，李敖写了六十四封激情洋溢的情书给王尚勤。通过”纸上的罗曼史”，李敖将浓浓的爱意及殷切的关怀形诸于笔端，极力使爱情升华。两人的感情亦如火如荼、如痴如醉。在这些信中，李敖用了许多情深意切的词呼唤心中至爱，数次寄财物接济在”花莲的台北人”，并央在花莲的同学杨尔琳等代为照顾王尚勤。李敖希望”台北人”回到台北，并数度提出结婚的要求。王尚勤也总是趁一点假期回台北与李敖相聚。每次短暂的相聚结束后，李敖总陷入寂寞惆怅中，接着以更热烈的情书寄给心上人。
然而，这对才子佳人之间的恋情，并未脱离社会传统思想的桎梏。在台大历史研究所就读的李敖正大力实践反传统、反形式主义。他被视为洪水猛兽，写的文章也引起笔仗和官司。跟李敖相爱的王尚勤自然也被世俗的眼光目为异端，其中包括她的朋友和亲人。他们竭力反对王尚勤与李敖的来往。王尚勤妈妈反对，李敖还可以”大概是’伯母’两字叫少了吧”聊以自嘲并自我安慰。更让李敖气不过的是连王尚义也反对他们来往，但李敖还是大度地不因其反对而说过一句负气的话。在李敖心中，王尚义只是个”愁其不应多这愁，感其不必感之感”的浮动、没有定见和深度的人。
1963年，”从异乡人到失落的一代”王尚义刚戴上方学士帽，便因肝部不适住进了学习七年之久的台大医院。这年8月26日，王尚义不幸死于肝癌，年轻的生命只经历了二十六个年头。尚义的早逝，带给其家人朋友无限悲痛。王尚勤在失去自己非常崇拜的哥哥后，不得不重新考虑自己的前途问题。她希望与李敖结婚，拥有一个永恒的不变的感情作为依靠。但此时的李敖在反传统反虚伪的旧道德的路上越走越坚定，他不再注重婚姻的形式，只注重其实质。在一个秋天的下午，王尚勤与李敖漫步在阳明山的小路上，进行了一次沉重的谈话。这次谈话令王尚勤想到万一将来分开后自己该如何打算，她要为自己的感情找一条”退路”。她想到另外一个国度去寻求发展，并要李敖随她一起离开这个”象牢狱”一样的岛，而李敖则认为留在台湾可以专心写作，说不定能写出一本像世界名著一样的书，他要对这个岛的历史文化有所交待，而且，以他当时因文贾祸的处境，连文章都不能发表，”他们”更不可能放他出去继续”为祸社会”。这次争执过后，王尚勤终于决定要离开李敖，赴美留学。