一对伴侣在一起，刚开使可能是因为看见对方身上有自己所缺乏的特质，或是喜欢对方眼里的自己。

无论是哪一种典型，无非是追求与渴望一种「完整」的感觉。

人活在有限的肉身空间与心理时间中，注定受到许多的限制，亲密关系成了超越时空束缚、进入完整合一的众多途径之一，同时也是多数人选择的方式。

至少比起其它内在修持的方法，找个人在一起－比较容易想像、也似乎比较有可能做得到的。

所以，亲密关系是合一感受的一种追求，也是一种实践。

当我们跟伴侣在一起，特别经过时间的催化，我们很容易在这难得合一的经验中，习惯性的再去分别彼此，像是「谁比较爱谁」、「谁的付出比较多」、 「收入」、「学历」、「前途」…等。

相对于尚未被污染的两人世界，这些思维会造成痛苦，更别提它们衍生出的言行会有多大的伤害了。

也因为双方都享受过从彼此身上得到的满足感，之后的分别与撕裂，其痛苦更显巨大而难以承受。

如果一段关系的开始是起于比较分别的利益算计，那么将可预料多半会走向痛苦的结局。

这是人习惯性的竞争与分别，也是使天堂演变为地狱的主要原因。

这一切是怎么演变而来的？有此困扰的人又该怎么办？我试着以最近阅读奥修《了解性、超越性：从性到超意识》的启发，分享些许理解。

奥修师父这位极具挑战与批判精神的灵性导师认为，如果探讨爱恋关系只谈「爱」而回避「性」，无异是对「房间里的大象」视而不见般的荒谬。以我目前的理解，奥修并非一位几近的性解放者，他没有提倡所谓的「滥交」或病态的「双修」，他只是要人们去正视几乎多数宗教（人士）所回避、却也最容易左右人们的议题－「性」。

我并非奥修的门徒（对于成为「任何」门徒也没有兴趣），只是我相信，我们最极力抗拒的，反而影响行为最深；最全心否认的，往往使自己变得跟其一模一样。

记得小时候心中常喊着：「等我当了父母，我才不要像爸妈…」当我回顾自己养狗的过程，放下了无聊的自尊与面子好好的自我检讨时，我发现自己简直是爸妈的翻版（注意！只是养狗喔！还不是养小孩呢！我只能说：「我的狗真不幸，而我未来的孩子比较幸运…」）。

奥修谈「性」的出发点，正是要我们去认识这影响我们最深、却也最容易被否定的力量，他说：「需要的是了解，而不是压抑。（《了解性、超越性：从性到超意识》，页75）」

他认为宗教经验理最重要的因素－无自我性和无时间性－在一般的性经验中可以「短暂」瞥见，这也是驱使人类走向性的原因。奥修解释：「为什么要渴望这个无时间性和无自我性？因为自我一消失，就可以瞥见到灵魂；时间一消失，就可以瞥见到神性。在对性的渴望当中隐含着一种对宗教经验或是对心灵经验的渴望。如果我们能够觉知到那个经验，我们就能够超越性，如果做不到，我们将会活在性里面，也死在性里面。（《了解性、超越性：从性到超意识》，页68）」

「无自我性和无时间性」与文章开头所提的「完整」是呼应的，然而，多数人对这内在深层的渴望毫无觉察，于是企图从「下一个人」身上得到满足。

可悲的是，「自我」是极度不稳定的。如果我们的爱恋关系是为了满足「自我」，你可能被一个活力四射的人吸引，然后在一段时间后嫌恶他/她的聒噪，其实他/她没变，变的是你的「自我」。

觉察「无自我性」才是真正的需要，我们才能如实接纳伴侣的一切。

另外，我们也很容易把自己「过去的创伤」和「未来的担忧」带进关系中，当伴侣不解自己为何愤怒、因何焦虑时，通常是自己已经浮沉于时间与记忆的洪流中，而不在此刻当下，对于眼前的人，视而不见、充耳未闻。

唯有「无时间性」的观照，我们的感官才能忠实的接收伴侣的所有讯号。

我们不能否认，因为有性的吸引，才会驱使人们寻觅伴侣。两个人之间的爱恋，是很美的；而将此爱恋提升至对一切存有的大爱，则是美的极致呈现。

当我们活在爱里…我们就是「爱」时，性的力量则从生物的升华为灵性的，从肉欲转化成「无欲」。

因为「无欲」，所以「自我」不会在关系中叫嚣，而「时间」也无法在其间兴风作浪。

此刻，「性行为」已经不是焦点，「比较」更无存在空间，关系成了走向「完整」的神圣途径。

这样的提升不只是「两个人」的事，而是带给「所有人」的祝福。

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